Capital bénévole
« C'est la seule forme de capital qui a la volonté humaine pour source. »
Une forme de capital nouvelle et unique
Le bénévolat est redéfini comme une forme de capital qui enrichit les sociétés au-delà des mesures monétaires. Publié dans l'Olympic Review, l'article met en lumière la valeur sociale et humaine créée par les bénévoles.
L'article a paru dans Olympic Review, Vol. XXVII, No. 42 (décembre 2001–janvier 2002), alors que l'auteur était représentant spécial de la Banque mondiale auprès des Nations Unies et de l'Organisation mondiale du commerce.
« C'est aussi important, et peut-être plus important que beaucoup d'autres formes de capital participant au processus de développement. »
Cinq dimensions du bénévolat humain
Libre choix et service total
Premièrement, c'est le paradigme du libre choix et du service total. Ce n'est pas une forme de développement où l'on souhaiterait être attaché à une marchandise matérielle, y compris l'argent, ou à une condition qui déterminerait la quantité ou la qualité des services fournis.
Service aux autres
Deuxièmement, c'est le paradigme de l'autre (le service aux autres) et celui où les bénévoles n'attendent rien en retour. En s'adressant à l'autre, il y a une pureté totale des intentions.
Éthique et morale du développement
Troisièmement, c'est le paradigme totalement immergé dans l'éthique et la morale du développement. Le bénévolat a créé un réseau d'interdépendance pure et efficace, qui va bien au-delà du marché.
Le collectif
Quatrièmement, c'est le paradigme du collectif, où le gain individuel est subordonné aux buts et objectifs du corps collectif de nos sociétés.
Valeurs humaines
Enfin, c'est le paradigme des valeurs humaines, et des valeurs de sollicitude, de partage, de fraternité et de bien d'autres.
Les bénévoles apportent une contribution économique majeure à l'économie, qui équivaut désormais à 8 à 14 % du Produit National Brut (PNB) mondial. Ce sont des services non comptabilisés dans nos manières de mesurer les intrants et les extrants économiques.
Où allons-nous à partir de maintenant ?
Si nous rassemblons les dimensions économique, politique, sociale et spirituelle du capital bénévole, plusieurs implications possibles émergent :
- Repenser nos stratégies de développement — que nous, qui ne sommes pas toujours dans le cercle des bénévoles, devons repenser nos stratégies de développement et voir comment nous pouvons renforcer les mains des bénévoles dans ce processus.
- Les bénévoles et les objectifs du millénaire pour le développement — que les bénévoles sont cruciaux dans l'atteinte des objectifs du millénaire pour le développement.
- Investir dans les dimensions non matérielles — nous devons valoriser et investir dans les dimensions non matérielles de cette forme de capital.
- Croissance matérielle et spirituelle — lorsque les Nations Unies ont été créées, la Déclaration de Dumbarton Oaks a identifié la « recherche de la liberté » comme l'une de leurs fonctions les plus importantes. « Et cela a été défini comme la création de l'environnement approprié pour la croissance tant matérielle que spirituelle. »
Dans les mots de l'auteur
« Il y a des millions de bénévoles silencieux et non reconnus dans le monde entier. »
« Les bénévoles ont un comportement opposé à celui du marché. »
« Les bénévoles sont les enseignants du don, plutôt que d'être les maîtres de la réception. »
« Bénévole vient du latin “voluntas” qui signifie volonté, volonté humaine. »
« Seva est la valeur transformationnelle qui unit le niveau matériel aux niveaux non matériels de notre existence humaine. »
« Nous ne pouvons pas tisser la couverture des décisions volontaires humaines avec un ancien ensemble de valeurs. »
Télécharger le PDF (opens in a new tab)« Une révolution majeure des valeurs est nécessaire pour consolider l'existence du capital bénévole. »