Peoples Forum for Peace in Latin America and the Caribbean

Fréquemment, il est dit que l’Amérique latine et les Caraïbes (« notre région ») constituent un continent pacifique. Cependant, pour nombre de ses habitants, ce n’est pas le cas, car ils vivent au cœur de conflits internes ou externes qui affectent tout ce qu’ils font, ainsi que leur avenir, sur les plans matériel et immatériel. Lors de récents rassemblements pour la paix, les populations de notre région se préoccupent de plus en plus de la paix dans la région, à titre individuel et collectif. La tension collective semble s'accroître fortement — en particulier la tension liée aux villes (congestion, chômage, indifférence) — et laisse dans son sillage de nombreuses maladies, augmentant de façon spectaculaire la consommation de barbituriques. La paix individuelle paraît fragile, comme le démontrent le stress, l'anxiété, les suicides et la dépression, qui se manifestent plus fréquemment que jamais.

Notre paix s'affaiblit rapidement, comme en témoignent la grande course aux armements au sein de la région ; un système économique et social qui ne débouche pas sur des niveaux de bien-être plus élevés avec justice sociale pour la majeure partie de la population ; et le fait que les approches traditionnelles de la paix commencent à montrer leurs limites inévitables. Les problèmes frontaliers non résolus de manière satisfaisante ajoutent de l'huile sur le feu de l'instabilité régionale, aux côtés d'éléments externes — la consommation de drogues par des pays extérieurs à la région, les guerres ailleurs dans le monde — car l'insécurité humaine est contagieuse dans un monde sans frontières.

De nombreuses personnes ont commencé à remarquer dans notre région que des conflits sociaux de nature très ancienne et « structurelle » refont surface, car ils n'ont pas été résolus depuis des décennies : pauvreté, iniquité, marginalisation, destruction de l'environnement et incertitude sociale. Il est essentiel de porter à l'agenda régional le thème de la paix collective et de la sécurité humaine, y compris la sécurité de tous les êtres et des êtres sensibles. Ce changement d'accent ne doit pas nécessairement s'insérer dans les organisations institutionnelles existantes, car celles-ci ont fait partie du problème et non de l'axe central de la solution.

L'Institut propose la formation d'un Peoples Forum For Peace In Latin America And Caribbean (PEFOPLAC). La raison principale d'une description succincte est que ce forum doit être quelque chose qui naît d'une base populaire, avec différents mécanismes, et doit naître d'une manière spontanée et consensuelle. Ce forum correspond à un nouveau concept de paix et, pour cette raison, naîtra probablement de manières très différentes de nombreux autres groupes de soutien à la paix dans notre région et dans le monde entier.

Dans les années 1600, le Traité de Westphalie a conféré l'autorité aux notions de gouvernements souverains et d'États-nations. C'est pourquoi les concepts et l'approche traditionnelle de la paix au niveau international sont ancrés dans les pays (gouvernements) — une approche qui limite aujourd'hui le travail collectif dans un monde sans frontières. Nous vivons dans un monde nouveau : le monde de l'existence collective, régi par des valeurs et des attitudes individualistes et matérialistes. Ce qui se passe dans un pays, ou un groupe de pays, affecte tout le monde ; les frontières géopolitiques de toute nation vont déjà bien au-delà de ses frontières convenues. L'approche traditionnelle ne parvient pas à soutenir un véritable processus de paix collective. Ces approches traditionnelles se sont appuyées sur trois piliers fondamentaux — politique, militaire et économique — offerts séparément ou en bloc, et au vu des résultats que nous observons à travers le monde, ces piliers n'ont pas été efficaces et nécessitent un renforcement fondamental.

Les solutions économiques ont démontré qu'il n'y a pas de corrélation entre progrès économique et paix : si tel était le cas, tous les pays développés ne seraient pas en guerre ou à deux doigts de la guerre — et les pays en développement et pauvres ne sont pas, en fait, les sources de guerre et de conflit ; c'est parfois exactement l'inverse. Les solutions militaires et l'armement ne possèdent pas les incitations à la paix ; au contraire, armer deux belligérants a signifié davantage de conflits, et des conflits plus brutaux touchant des victimes collatérales en dehors des canaux des groupes armés. Les solutions politiques ont également démontré de grandes limites : à moins que la conscience collective humaine ne progresse, les dialogues politiques ne guériront jamais et, au mieux, ne feront que panser les plaies pour une courte période. Tout cela appelle un changement paradigmatique et fondamental.

Premièrement, la paix est un état d'être et non une « chose ». La paix ne peut pas s'acheter dans les supermarchés. Même avec beaucoup de richesse matérielle, la paix ne doit pas être conceptualisée comme une marchandise ; la paix doit s'auto-réaliser en notre for intérieur. Un Forum de cette nature devrait être guidé dès le début vers l'auto-réalisation de la paix chez tous les habitants de notre région — les armées, les gouvernements, les guérillas ne sont pas la source de cette paix durable.

Deuxièmement, la paix dans la région dépend de la paix intérieure. Il n'y aura pas de paix régionale sans que les membres de cette région soient en paix. Le Forum proposé vise la création et l'entretien de la paix intérieure, tant individuelle que collective, et c'est là que les efforts doivent être portés.

Troisièmement, la paix intérieure nécessite une auto-guérison intérieure et extérieure, et elle exige la guérison de notre environnement naturel — il est nécessaire de guérir à la fois le monde extérieur (le contenant) et nous-mêmes (le contenu). Il est essentiel de comprendre que si nous ne sommes pas libérés de la colère intérieure, il n'est pas possible d'atteindre la paix intérieure ; de la même manière, il n'y a pas de paix intérieure si notre existence collective externe est complètement stressée.

Quatrièmement, la guérison naît fondamentalement du silence et de notre capacité à connaître, à grandir, à nourrir, à élargir et à déployer tous les aspects de notre vie à partir de ce silence intérieur — non pas le silence comme cessation de la parole, mais comme une capacité à se connecter à l'essence universelle de la vie. Ce nouveau paradigme de paix s'appuie sur sa logique interne, qui se traduit par une séquence synergique : la paix régionale, en tant que fonction de la paix intérieure ; la paix intérieure, en tant que fonction de l'auto-guérison ; et l'auto-guérison, en tant que fonction du pouvoir de notre silence.

Avant tout, l'Institut diffusera le concept et le paradigme susmentionnés pour la paix régionale. Il ne suggérera pas comme priorité la création de bureaucraties et d'institutions. Au contraire, l'attention collective doit se concentrer sur une campagne médiatique de vulgarisation massive de ce nouveau concept de paix régionale, et laisser l'initiative au peuple — et non aux gouvernements ou à d'autres organisations — pour créer et nourrir des mécanismes locaux de paix. Quiconque souhaite se joindre à cette structure organisationnelle doit être le bienvenu, non pas avec l'idée de diriger ou d'empêcher la base de s'épanouir, mais comme une forme de collaboration à la vulgarisation de ce défi régional. Cela nécessitera d'établir des contacts avec les médias, la radio et la télévision, de s'entretenir avec les leaders de la région qui transcendent naturellement les gouvernements, et de créer des réseaux populaires de populations locales, de dirigeants spirituels et d'autres groupes d'importance capitale autour de la paix régionale.

La création du Forum est le résultat, et non le point de départ, de ce mouvement pour paix dans la région. Il appartiendra à chaque communauté de créer ou non ce Forum et d'en fixer les mécanismes de participation. Il ne s'agit pas d'une initiative à imposer du haut vers le bas, ni d'imposer un mode de fonctionnement uniforme pour l'avenir.